殡葬礼仪是传统文化的集大成，是源起于远古社会的灵魂观与死后世界观，发展出维系家庭孝道伦理的礼仪规范，

着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。

殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬，其文化内涵极为丰富与完备，

体系相当庞大与多元。这种处理死亡的生命礼仪，进入到现代社会之后，不应被忽视或舍弃，

应是人们生命尊严的价值的再实现，更需要培养出较高水平的道德修养与伦理关怀，以殡葬礼仪来善待亡者与抚慰生者。

下葬仪式过程
饲生·恋亲·视尸 饲生和恋亲视尸是死者入殓前，其子孙向死者作最后告别的礼仪。

饲生由孝子奉白饭二小碗，豆干红糖各一碟，跪在父母尸旁，念道：“父母饲我大，我饲父母老。

”说着用箸尾夹一，点饭莱放在父母口里，又转用箸头夹一点饭菜自己吃下(这是表示阴阳有别)。

饲生毕，由和尚执魂幡在前引路，长子捧香炉跟着和尚，

其余子孙均拈香随后绕尸而走，和尚边走边念经。

死者是男，绕尸走圆形；是女，走方形。俗以父是天，母是地，而天圆地方，故此。

仪式及禁忌
由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。

这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。

墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，

山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好guan材洞穴叫做"打穴"。

在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，

开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。

开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。

接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。

在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。

放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。